๐ WAG Bimbingan Islam
๐ Oleh: Ustadz Ahmad Anshori, Lc. ุญูููุธููู ุงูููููู ุชูุนูุงููู
๐ Kitab Al-Fiqhu Al-Muyassar (ุงูููููููู ุงููู
ูููุณููุฑู)
Panduan Praktis Fikih dan Hukum Islam
๐ Halaqah 5 – Bejana Emas dan Perak Untuk Berthaharah
๐ Audio, klik disini
โโโโโโโโโโโโโโโโ
ุจูุณูู
ู ุงูููููู ุงูุฑููุญูู
ูฐูู ุงูุฑููุญููู
ู
ุงููุณููููุงู
ู ุนูููููููู
ู ููุฑูุญูู
ูุฉู ุงูููููู ููุจูุฑูููุงุชููู
ุงูููุญูู
ูุฏู ููููููู ููุงูุตููููุงุฉู ููุงูุณููููุงู
ู ุนูููู ุฑูุณููููู ุงูููููู
ููุนูููู ุขูููู ููุตูุญูุจููู ุฃูุฌูู
ูุนูููููุ ุฃูู
ููุง ุจูุนูุฏู
Pada pertemuan kali ini kita akan membahas hukum bersuci, baik itu berwudhu ataupun mandi, menggunakan air atau wadah yang terbuat dari emas dan perak.
Para pemirsa yang Kami muliakan.
Pada dasarnya hukum menggunakan bejana apapun itu bentuknya, hukumnya adalah mubah, karena ada sebuah kaidah mengatakan:
ุงููุฃูุตููู ููู ุงููุฃูุดูููุงุกู ุงููุฅูุจูุงุญูุฉ
“Hukum asal segala sesuatu (yang berkaitan dengan fasilitas duniawi) adalah mubah.”
Namun untuk bejana yang terbuat dari emas dan perak ada hadฤซts yang secara tegas menyinggung atau melarangnya.
Hadฤซts tersebut berbunyi,
ููููุง ุชูุดูุฑูุจููุง ููู ุขููููุฉู ุงูุฐููููุจู ููุงููููุถููุฉู ููููุง ุชูุฃููููููุง ููู ุตูุญูุงููููุง ููุฅููููููุง ููููู ู ููู ุงูุฏููููููุง ููููููู ู ููู ุงููุขุฎูุฑูุฉู
“Janganlah kalian minum menggunakan bejana yang terbuat dari emas dan perak, jangan pula kalian makan menggunakan piring yang terbuat dari emas dan perak, karena sesungguhnya emas dan perak itu untuk orang-orang kafir di dunia dan untuk kalian nanti di akhirat.” (Hadฤซts riwayat Al Bukhฤri nomor 5426, Muslim nomor 2067)
Dalam sabdanya yang lain Nabi shallallฤhu ‘alayhi wa sallam mengatakan:
ุงูููุฐูู ููุดูุฑูุจู ููู ุขููููุฉู ุงููููุถููุฉู ุฅููููู ูุง ููุฌูุฑูุฌูุฑู ููู ุจูุทููููู ููุงุฑู ุฌููููููู ู
“Orang yang minum menggunakan bejana yang terbuat dari perak sejatinya perutnya itu sedang terurai (menguraikan) api neraka Jahannam.” (Hadฤซts riwayat Al Bukhฤri nomor 5634 dan Muslim nomor 2065)
Dua hadฤซts yang kami bacakan tadi menunjukkan haramnya menggunakan bejana emas dan perak untuk makan dan minum. Adapun untuk bersuci maka hukumnya boleh, yang dilarang adalah untuk makan dan minum. Penggunaan selain untuk makan dan minum seperti bersuci dan yang lainnya, maka hukumnya boleh.
Keterangan ini berlaku untuk bejana yang terbuat emas yang murni ataupun emas campuran.
Demikian. Wallahu Ta’ala A’lam. Semoga kita diberikan oleh Allah Tabaraka Wa Ta’ala Bimbingan, Taufik, dan Inayah-Nya supaya kita Istiqamah di atas Sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.
ุณูุจูุญูุงูููู ุงููููููู
ูู ููุจูุญูู
ูุฏููู ุฃูุดูููุฏู ุฃููู ูููุง ุฅููููฐูู ุฅููููุง ุฃูููุชู
ุฃูุณูุชูุบูููุฑููู ููุฃูุชููุจู ุฅูููููููุ ููุจูุงูููููู ุงูุชูููููููู ููุงููููุฏูุงููุฉ
In Syaa Allah Berlanjut
ููุตููููู ุงูููููู ุนูููู ููุจููููููุง ู
ูุญูู
ููุฏู ููุนูููู ุขูููู ููุตูุญูุจููู ุฃูุฌูู
ูุนููููู
ููุงูุณููููุงู
ู ุนูููููููู
ู ููุฑูุญูู
ูุฉู ุงูููููู ููุจูุฑูููุงุชููู
Halaqah sebelumnya, klik disini
Halaqah selanjutnya, klik disini