Halaqah 9 – Cara Mengusap Perban dan Tata Caranya

Related Articles

Halaqah 48 – Beberapa Kejadian di Padang Mahsyar Bagian Pertama

15 Januari 2025

Halaqah 18 – Mustahabbat (Sunnah-sunnah) Haji Bagian Kelima

14 Januari 2025

🌐 WAG Bimbingan Islam

🎙 Oleh: Ustadz Fauzan Azhiimaa, Lc. حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى
📗 Kitab Al-Fiqhu Al-Muyassar (الْفِقْهُ الْمُيَسَّرُ)
Panduan Praktis Fikih dan Hukum Islam
📑 Bab Wudhu

📖 Halaqah 9 – Cara Mengusap Perban dan Tata Caranya
🔊 Audio, klik disini
════════════════

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُوْلِ اللَّهِ، وَبَعْدُ
اَللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا، وَعَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا، وَزِدْنَا عِلْمًا
وَهُدًى وَتُقًى وَصَالِحًا يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ

Sahabat Bimbingan Islam yang semoga dimuliakan oleh Allāh Azza wa Jalla. Pembahasan kita kali ini insyaAllāh tentang mengusap khuf, yang kita ambil dari Kitab Al-Fiqhu Al-Muyassar Fi Dhau i Al-Kitab Wa As-Sunnah (الْفِقْهُ الْمُيَسَّرُ فِي ضَوْءِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ).

المسألة السادسة: ابتداء مدة المسح

• Jangka waktu mengusap khuf

Kapan dimulai waktu untuk mengusap?
Di silsilah atau halaqah sebelumnya telah kita sampaikan jangka waktu mengusap khuf bagi yang muqim adalah satu hari satu malam dan bagi musafir adalah tiga hari tiga malam.

Kapan dimulai satu hari satu malam atau tiga hari tiga malam itu?
⑴ Ada yang menyebutkan bahwasanya dimulai 24 jam (satu hari satu malam) ketika seseorang memakai khufnya.

Jadi (misalkan): Seseorang memakai khuf setelah dia bersuci jam 5 subuh maka bagi yang muqim berakhir untuk mengusap khufnya adalah jam 5 subuh hari berikutnya, Ini adalah pendapat yang pertama.

⑵ Ada juga yang mengatakan (sebagian ulama) bahwasanya dimulai satu hari satu malam atau 24 jam itu, ketika seseorang memulai mengusap khuf.

Jadi (misalkan): Orang pertama memakai khuf di jam 5 subuh kemudian dia shalat subuh dan ternyata dia tidak hadats sampai menjelang dhuhur, ketika dhuhur dia hadats kemudian berwudhu dan mengusap khuf untuk pertama kali, maka menurut pendapat kedua ini dimulai dari situlah jangka waktu mengusap khufnya, berarti di siang hari (besok siang) baru berakhir waktu mengusap khufnya. Wallāhu a’lam.

المسألة السابعة: المسح على الجبيرة والعمامة وخمر النساء

• Mengusap jabirah (gips), imamah, dan khimar.

Yaitu mengusap gips (yang biasa dipakai untuk orang-orang yang tangannya patah), mengusap imamah (surban) juga cadar.
Al-Jabirah (gips dalam bahasa Indonesia) diperbolehkan untuk mengusapnya ketika berwudhu, begitu juga yang semisal dengan gips misalkan orang yang berdarah kemudian dia menggunakan plester, maka diperbolehkan untuk mengusapnya (tidak perlu dibasuh dengan air).

Dan jangka waktunya tidak terbatas sesuai dengan kebutuhan atau sampai luka tersebut sembuh, maka selama itulah dia boleh mengusap jabirah (gips atau plester). Kenapa seperti itu? Karena mengusap gips termasuk hal yang darurat sehingga diperbolehkan syari’at dengan dasar untuk mencegah kesusahan di dalam beragama.

Begitu pula yang diperbolehkan untuk diusap ketika berwudhu adalah mengusap Imamah atau surban, hanya pendapat beberapa ulama yang diperbolehkan untuk mengusap Imamah adalah Imamah (surban) yang memang dalam pemakaian dan melepaskannya rumit seperti surban yang dipakai di beberapa negara dan cara memakainya dengan diputar-putar di kepala sehingga sulit untuk dibuka (dilepas) kembali atau dibuka tutup, maka ini diperbolehkan.

Tetapi ada yang berpendapat, seandainya Imamah tersebut adalah Imamah yang biasa dipakai orang Saudi (hanya ditutupkan di atas kepala) maka itu juga diperbolehkan. Hal ini berdasarkan hadīts dari Al-Mughirah bin Syu’bah,

أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على عمامته

“Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam mengusap Imamah.”

Tapi perlu diketahui bahwasanya bentuk Imamah Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam sebagaimana dalam riwayat lain dikatakan bahwa Imamah beliau diikatkan (diputar-putar di kepala) dan dibelakangnya ada buntutnya.

Kemudian yang terakhir apakah boleh seorang wanita mengusap cadar? Jadi cadar adalah pakaian yang menutupi wajah perempuan, insyaAllāh cadar adalah sesuatu yang ma’ruf dan disebutkan dalam kitab ini bahwa cadar tidak termasuk.

Maksudnya bagaimana? Jadi sebaiknya wanita yang memakai cadar tetap membasuh wajahnya dengan air, kecuali memang ada masaqah (keberatan) dalam mengusap atau membasuh dengan air (wallāhu a’lam). Karena mengusap cadar termasuk kemudahan di dalam menjalankan agama.

Thayyib. Sahabat Bimbingan Islam yang semoga dimuliakan oleh Allāh Azza wa Jalla. Itu yang bisa kami sampaikan, dengan ini berakhir pula pembahasan tentang mengusap khuf. Semoga Allāh Azza wa Jalla bisa memudahkan kita untuk selalu belajar ilmu agama juga mempraktikkannya.

Demikian ini yang bisa kami sampaikan. Wallahu Ta’ala A’lam. Semoga kita diberikan oleh Allah Tabaraka Wa Ta’ala Bimbingan, Taufik, dan Inayah-Nya supaya kita Istiqamah di atas Sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ
أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق وَالْهِدَايَة

In Syaa Allah Berlanjut

وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ
وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

Halaqah sebelumnya, klik disini
Halaqah selanjutnya, klik disini