๐ WAG Surabaya Mengaji
Program KEBUT (Kelas Kitab Tuntas)
โKelas Kitab Tuntas Surabaya Mengaji
๐ Oleh: Ustadz Muhammad Yusuf Rustam, Lc., M.A. ุญูููุธููู ุงูููููู ุชูุนูุงููู
๐ Kitab Khulashah Ta’zhimil ‘Ilmi (Ringkasan Memuliakan Ilmu) karya Syaikh Shalih bin Abdillah bin Hamad Al-‘Ushaymi ุฑูุญูู
ููู ุงูููููู ุชูุนูุงููู
๐ Halaqah 5 – Senantiasa Introspeksi Keikhlasan
๐ Audio, klik di sini
โโโโโโโโโโโโโโโโโโ
ุงููุณููููุงู
ู ุนูููููููู
ู ููุฑูุญูู
ูุฉู ุงูููููู ููุจูุฑูููุงุชููู
ุงูููุญูู
ูุฏู ูููููููุ ููุงูุตููููุงุฉู ููุงูุณููููุงู
ู ุนูููู ุฑูุณููููู ุงููููููุ ููุนูููู ุขูููู ููุตูุญูุจููู ุฃูุฌูู
ูุนูููููุ ุฃูู
ููุง ุจูุนูุฏู
Pertemuan yang kelima dari program KEBUT (Kelas Kitab Tuntas), Kitab Khulashah Ta’zhimi Al-‘Ilmi, melanjutkan simpul kedua Kitab Khulashah Ta’zhimi Al-‘Ilmi. Berkata Syaikh Shalih Al-‘Ushaymi Hafizhahullahu Ta’ala:
ุงููุซููุงููู: ุฑูููุนู ุงููุฌููููู ุนููู ุงููุฎููููู
Pondasi yang kedua, yang bisa dikatakan orang itu telah ikhlas di dalam menuntut ilmu syar’i adalah mengangkat kebodohan dari orang lain. Jadi, maknanya ikhlas dalam menuntut ilmu syar’i yang pertama mengangkat kebodohan dari dirinya sendiri, yang kedua mengangkat kebodohan dari orang lain. Gimana caranya?
ุจูุชูุนููููู ูููู ู ููุฅูุฑูุดูุงุฏูููู ู ููู ูุง ููููู ุตูููุงุญู ุฏูููููุงููู ู ููุขุฎูุฑูุชูููู ู
Dengan cara mengajari mereka, memberikan arahan kepada mereka terkait hal-hal yang bermanfaat yang isinya maslahat untuk dunia mereka dan akhirat mereka. Ini maknanya ikhlas yang kedua di dalam menuntut ilmu syar’i.
ุงููุซููุงููุซู : ุฅูุญูููุงุกู ุงููุนูููู ู ููุญูููุธููู ู ููู ุงูุถููููุงุนู
Yang ketiga: Menghidupkan ilmu dan menjaganya dari kehilangan (supaya tidak hilang). Ilmu syar’i harus dihidupkan dan dijaga jangan sampai hilang ilmu ini. Caranya dengan terus dihafalkan, dimuroja’ah (diulang-ulang), dan diajarkan.
ุงููุฑููุงุจูุนู : ุงูููุนูู ููู ุจูุงููุนูููู ู
Makna ikhlas yang keempat setelah menghidupkan ilmu dan menjaganya, yakni mengamalkan ilmu yang telah dia pelajari.
ููููููุฏู ููุงูู ุงูุณูููููู ุฑูุญูู ูููู ู ุงูููููู ุชูุนูุงููู ููุฎูุงููููู ููููุงุชู ุงููุฅูุฎูููุงุตู ููู ุทูููุจูููู ู ุงููุนูููู ู
Dan sungguh salaf kita Rahimahumullaahu Ta’ala dahulu kala begitu takutnya mereka itu jangan-jangan terlewatkan ikhlas tidak ada di dalam dadanya ketika mereka sedang menuntut ilmu syar’i.
ููููุชูููุฑููุนูููู ุนููู ุฃูุฏููุนูุงุฆููู ููุง ุฃููููููู ููู ู ููุญููููููููู ููู ูููููุจูููู ู
Sehingga mereka menghindari mengaku-ngaku jika mereka sudah ikhlas. Bukan karena mereka belum mengerjakannya di dalam hati mereka, tapi karena takut terlupakan dan seterusnya.
ุณูุฆููู ุงููุฅูู
ูุงู
ู ุฃูุญูู
ูุฏู ุฑูุญูู
ููู ุงูููููู ุชูุนูุงููู: ูููู ุทูููุจูุชู ุงููุนูููู
ู ููููููู
Imam Ahmad bin Hambal Rahimahullah Ta’ala ditanya: “Apakah kamu sudah ikhlas, sudah meniatkan untuk Allah Taโala di dalam menuntut ilmu syar’i?.”
ููููุงูู: ููุงูููููู ุนูุฒููุฒูุ ูููููฐููููููู ุดูููุกู ุญูุจููุจู ุฅูููููู ููุทูููุจูุชููู
Maka beliau menjawab: Ini berat sekali pertanyaannya, akan tetapi ini perkara yang Allah telah menjadikan saya cinta kepada dia sehingga saya mencarinya, mengejarnya.
ููู ููู ุถููููุนู ุงููุฅูุฎูููุงุตู ููุงุชููู ุนูููู ู ููุซููุฑู ููุฎูููุฑู ูููููุฑู
Sehingga siapa yang menyia-nyiakan, meninggalkan keikhlasan di dalam menuntut ilmunya tadi, maka akan banyak ilmu yang ketinggalan, tidak dia dapatkan, dan begitu banyak pula kebaikan yang terlewatkan darinya.
ููููููุจูุบูู ููููุงุตูุฏู ุงูุณููููุงู ูุฉู ุฃููู ููุชููููููุฏู ูููฐุฐูุง ุงููุฃูุตููู ูููููู ุงููุฅูุฎูููุงุตู ููู ุฃูู ููุฑููู ูููููููุง ุฏููููููููุง ููุฌููููููููุง ุณูุฑููููุง ููุนูููููููุง
Sehingga siapapun yang dia ingin mendapatkan keselamatan hendaknya senantiasa merasakan kehilangan ikhlas ini di dalam semua perkaranya. Mau yang sangat rinci, sangat lembut maupun yang sangat nampak, baik yang tersembunyi maupun yang terang-terangan.
ููููุญูู ููู ุนูููู ูููฐุฐูุง ุงูุชููููููุฏู ุดูุฏููุฉู ู ูุนูุงููุฌูุฉู ุงูููููููุฉู
Bersamaan itu dia merasa kehilangan terus dia juga harus senantiasa berusaha mengobati, berusaha untuk menyembuhkan niatan dia untuk bisa ikhlas kepada Allah Subhanahu wa Taโala.
ููุงูู ุณูููููุงูู ุงูุซููููุฑูููู ุฑูุญูู ููู ุงูููููู ุชูุนูุงููู: ู ูุง ุนูุงููุฌูุชู ุดูููุฆูุง ุฃูุดูุฏูู ุนูููููู ู ููู ูููููุชูู ููุฃููููููุง ุชูุชููููููุจู ุนูููููู
Sufyan Ats-Tsauri Rahimahullah Ta’ala berkata, “Tidak pernah aku mengobati sesuatu yang sangat berat bagi diriku melebihi aku mengobati niatku, karena niatan ini senantiasa bolak-balik, tidak bisa tetap.”
ุจููู ููุงูู ุณูููููู ูุงูู ุงููููุงุดูู ูููู ุฑูุญูู ููู ุงูููููู ุชูุนูุงููู: ุฑูุจููู ูุง ุฃูุญูุฏููุซู ุจูุญูุฏููุซู ููุงุญูุฏู ูููููู ูููููุฉู ููุฅูุฐูุง ุฃูุชูููุชู ุนูููู ุจูุนูุถููู ุชูุบููููุฑูุชู ูููููุชูู ููุฅูุฐูุง ุงููุญูุฏููุซู ุงููููุงุญูุฏู ููุญูุชูุงุฌู ุฅูููู ูููููุงุชู
Sulaiman Al-Hasyimi Rahimahullahu Ta’ala berkata, “Terkadang saya ini menyampaikan satu hadits, saya punya niatan ternyata baru membaca setengahnya atau sebagiannya saja niatku sudah berubah. Ternyata hadits satu saja butuh banyak niatan untuk bisa digabungkan dan dirapikan semuanya ikhlas Lillaahi Ta’ala.”. Baarakallaahu Fiikum.
ุณูุจูุญูุงูููู ุงููููููู
ูู ููุจูุญูู
ูุฏููู ุฃูุดูููุฏู ุฃููู ูููุง ุฅููููฐูู ุฅููููุง ุฃูููุชู
ุฃูุณูุชูุบูููุฑููู ููุฃูุชููุจู ุฅูููููููุ ููุจูุงูููููู ุงูุชูููููููู ููุงููููุฏูุงููุฉ
InSyaaAllah Berlanjut
ููุตููููู ุงูููููู ุนูููู ููุจููููููุง ู
ูุญูู
ููุฏู ููุนูููู ุขูููู ููุตูุญูุจููู ุฃูุฌูู
ูุนููููู
ููุงูุณููููุงู
ู ุนูููููููู
ู ููุฑูุญูู
ูุฉู ุงูููููู ููุจูุฑูููุงุชููู
Halaqah sebelumnya, klik di sini
Halaqah selanjutnya, klik di sini